الإسعافات الأولية ‏

"; break; case "728x90": $ad_code = "

الإسعافات الأولية ‏

معلومات ومفاهيم أساسية


يتعرض الناس إلى مخاطر كثيرة تؤدي إلى إصابات خطرة وعلى الأخص الأطفـال. وقد يتعرض بعضهم لإصابات مثل: الجروح والحروق والكسور والخلوع والتسمم والنزف والاختناق والغرق. ولابد من أن يكون هناك أشخاص يعرفون كيفية القيام بالإسعافات الأولية اللازمة ريثما يحضر الطبيب أو ينقل المصاب إلى المركز الصحي أو المشفى . ‏


الجروح‏‏

 

1- الجروح المفتوحة : وهي تفرُّق اتصال النسج ( نزف خارجي ) .
2- الجروح المغلقة : وهي تجمع الدم تحت الجلد أو في العضلات أو تحت السمحاق ( نزف داخلي ) . ‏

أنواع النزوف‏‏

 

  • النزف الشرياني : نزف غزير وعلى دفعاتٍ تتناسب مع ضربات القلب، ويكون الدم قانياً. ‏ ‏‏
  • النزف الوريدي : نزف غزير وبشكل سيلان مستمر ويكون الدم قاتماَ .‏‏‏‏‏
  • النزف الشعري : نزف قليل .‏‏‏‏‏‏

الحروق

 
أسباب الحروق : الحرارة – المواد الكيماوية – الكهرباء – الإشعاع – ضربة الشمس .

المعالجة الإسعافية :

  • إبعاد المصاب عن مصدر الحرارة . ‏‏ ‏‏
  • تبريد المنطقة المحروقة مباشرة باستخدام الماء البارد النظيف .‏‏‏‏‏‏
  • نزع الملابس عن المصاب بعد التبريد .
  • تنظيف الحرق بالماء أو المعقمات .‏‏‏
  • إذا وُجِدَت فقاعات لا نفتحها، أما الفقاعات المفتوحة فيفضّل إزالتها كي لا تصبح مرتعاً للجراثيم .
  • وضع شاش عليه فازلين معقم، ثم شاش معقم فوقه، ثم رباط .
  • الراحة وإعطاء المسكنات وسوائل كثيرة وغذاء غني بالبروتين .

الكسور


علامات الطرف المكسور :

  • العجز الوظيفي (عدم القدرة على تحريك الطرف المصاب).‏‏‏ ‏‏
  • انتباج مكان الكسر .‏‏‏‏‏‏‏
  • تشوه في استقامة محور الطرف.‏‏‏‏‏‏‏‏
  • قصر الطرف المصاب .‏‏

المعالجة الإسعافية :

أهم شيء بالنسبة للكسور معرفة طريقة نقل المصاب إلى المشفى .

  • كسور الطرف العلوي: حمل الطرف العلوي على وشاح تكون زاوية الوشاح بجانب المرفق أو تثبيت الطرف العلوي على ميزابة معدنية على شكل زاوية قائمة .
  • كسور الطرف السفلي: تثبيت الطرف المكسور بوضع قطعة خشبية طويلة إلى جانب الطرف وربطه ربطات عدَة عليها ، وإذا لم تتوفر ربط الطرف المكسور إلى جانب الطرف السليم .
  • كسور الظهر: نقل المصاب بوضعه على لوح خشبي وربطه عليه مثل ( باب ـ سلم ).
  • كسور الأصابع: ربط الإصبع المكسورة إلى جانب إصبع سليمة .
  • التواء المفصل: تأمين الراحة التامة للمصاب ووضع كمادات ماء مثلج على المفصل المصاب وربطه برباط ضاغط 


التسمم


قد يحدث التسمم عن طريق الفم، أو عن طريق التنفس ، أو عند ملامسة السم للجلد .

1- التسمم عن طريق الفم :

أ ـ التسمم بالغذاء : يتم إسعاف المصاب بـِ :

  • الاتصال بالطبيب أو المركز الصحي أو المشفى .
  • إعطاء المصاب كأساً أو كأسين من الحليب .
  • حمل المصاب على التقيؤ أكثر من مرة ، ويجب عدم المحاولة للمرة الثالثة إذا لم يتقيّأ .

ب ـ التسمم بالحموض أو القلويات أو النفط ومنتجاته :

  • إعطاء المصاب كأساً ، أو كأسين من الماء لتمديد المادة الكاوية .
  • حل ألبسة المصاب الضيقة ، ونقل المصاب إلى أقرب مشفى .

ج ـ التسمم بالمبيدات :

  • طلب المساعدة الفورية، ويحتفظ بعلبة المبيد لمعرفة نوع المبيد .
  • خلع ملابس المصاب الملوثة بالمبيد .
  • نقل المصاب إلى الهواء الطلق، وتمديده، وغسل كل ما تعرض من الجسم للمبيد.
  • تدليك أطراف المصاب عند إصابتها بالبرودة .
  • إعطاء المصاب كأساً من الماء الدافئ أُذيب فيه ملعقة من الملح لتساعد على التقيؤ، ويكرر ذلك حتى يصبح سائل التقيؤ صافياً .


2- التسمم عن طريق التنفس : ‏

التسمم بالغازات : (غازات عوادم السيارات ـ غاز البوتان ـ غاز أُحادي أوكسيد الكربون …) .

  • طلب المساعدة الطبية الفورية ونقل المصاب إلى أقرب مشفى أو مركز صحي . ‏ ‏‏
  • إخراج المصاب فوراً من مكان انتشار الغاز ، وتُفتح النوافذ ويجدد هواء المكان ، ويجب عدم إشعال المصباح الكهربائي أو عود ثقاب .‏‏‏‏‏
  • خلع الملابس الضاغطة على الجسم .
  • تهدئة المصاب إذا كان واعياً .



3- التسمم عن طريق ملامسة السم للجلد :

  • طلب المساعدة الفورية لنقل المصاب إلى أقرب مركز صحي أو مشفى . ‏‏
  • خلع ملابس المصاب الملوثة .‏‏‏‏‏
  • نقل المصاب إلى الهواء الطلق ، وغسل كل جزء من الجسم تعرض للمادة السامة .



4- إذا لامس السم العين :

  • غسل العين بسرعة لمدة عشر دقائق على الأقل بالماء الجاري . ‏‏
  • عدم استعمال أي قطرة للعين .
  • نقل المصاب لأقرب مركز صحي أو مشفى .



5- لدغة الثعبان والعقارب :

  • طلب المساعدة الفورية لنقل المصاب إلى أقرب مركز صحي أو مشفى . ‏‏
  • إبقاء المصاب ثابتاً ما أمكن وتمديد ه على الأرض .
  • وضع رباط ضاغط حول الطرف المصاب في مكان أعلى من منطقة اللدغ لتقليل تسرب السم عن طريق الدم إلى القلب والمخ، ويُفك الرباط (من 10-5) دقائق كل نصف ساعة حتى لا يعوق الدورة الدموية بالجزء المصاب .
  • وضع كمادات ماء مثلج وتزال كل ساعتين .
  • مراعاة عدم تحريك العضو حتى لا ينتشر السم في الجسم .

ضربة الشمس

  • تبريد المصاب بأسرع ما يمكن بوضعه في مغطس ماء أو لفه بشاش مبلل بالماء . ‏‏
  • وضع مروحة بجانبه، ويجب الانتباه إلى العلامة الحيوية مثل التنفس والنبض والضغط لأن المصاب قد يصل إلى مرحلة الصدمة .


نزْف الأنف (الرُّعاف)

 

  • الراحة التامة للمصاب والضغط على فتحتي الأنف بالإبهام والسبابة لمدة عشر دقائق يتنفس خلالها بعمق من خلال الفم المفتوح دون بلع الدم. ‏‏
  • إذا لم يتوقف النزف يمكن حشو فتحة الأنف النازفة بشريط نظيف من قماش رقيق (شاش معقم ) بعد بله بالماء أو الفازلين والضغط على فتحتي الأنف بالأصابع لمدة عشر دقائق. تترك الحشوة ساعات عدّة ، وبعد انتهاء النزف تنزع بلطف .


الاختناق
يمكن أن يحدث انسداد الطرق التنفسية بأسباب عدة منها :

  • دخول الطعام أو جسم أجنبي في مجرى التنفس . ‏‏
  • فقد الوعي وسقوط اللسان للخلف سادً الطريق الهوائي .
  • الجروح الخطرة في الوجه والرقبة أو القسم العلوي للصدر .
  • الوذمة الرغامية الناتجة عن استنشاق الدخان أو الحروق في الوجه أو الرقبة .

بعد الانتهاء من المشروع يكون التلميذ قادراً على أن:‏

  • ‏يتعرّف بعض الإصابات (الحروق ـ الجروح ـ الكسور ـ التسمم … ).‏‏
  • يكتسب مهارات تطبيق الإسعافات الأولية .‏‏
  • يتصرف بشكل سليم في حال وقوع الحوادث .
  • يذكر أرقام الهواتف الضرورية لطلب المعونة في حال وقوع الحوادث .

 

البيئة وتأثيرها على السلوك البشري

"; break; case "728x90": $ad_code = "

يقال ان الطبع يغلب التطبع، وأيضا يقال أن الحبة تطلع على البذرة. كثير منّا يخاف من تأثير البيئة على سلوكه ومنهجه وحتى طرق التفكير. فببساطة لو زرعنا بذرة في إحدى مزارع القصيم وزرعنا نفسها في أرض الأحساء مثلا لحصدنا نفس النوعية الزراعية بمواصفات مختلفة قليلا وبوجود تفاضل ولو بشيء يسير فيما بينهما.

ولكن هل هذه البيئة تؤثر على الإنسان من ناحية الطبع أو طريقة التصرف. فنأخذ على سبيل المثال، إنسان عربي بدوي كان أجداده يعيشون بالغفار وهو الآن يسكن المدن ويستمتع بكل تسارع ونبض الحياة الحديثة، إلا أننا نجد أنه لا يزال يملك تلك الصفة التي تميز الصحراء. جميلة بل ان جمالها خلاب إلا أنها صعبة قوية لا تهزم بسهولة. وهذا وصف سريع لطبع الإنسان البدوي.

قيل لي ذات مرة أنك بمزاجك المتقلب الذي لا يعرف له، ما هو إلا صفة مكتسبة ومتأثرة من البيئة البحرية المتقلبة. ربما قد يكون هذا الكلام سليم وقد يكون مجرد ربط ليس له أساس من الصحة. ولكن ما جعلني أقف عند هذه الفكرة هي دراسة قرأت عنها وهي وضع رجال من ذوى العضلات والأجسام من الفحول في غرفة فترة من الزمن ثم أخراجهم ووضع بنات صغيرات فإنهن سيتصرفن بعنف كبير قياس لمثيلاتهن اللاتي وضعن في غرفة كلها نساء!! هذه الدراسة صحيحة وسليمة وان هذا التأثير الذي وجد في الفتيات ما هو إلا من الهرمونات الذكرية التي غلبت على المكان. فإذا قلنا ان الفتيات تأثرن من هذه الهرمونات -التي بالتأكيد لم تخرج كمركبات كيميائية من أجسادهم ودخلت بشكل مباشر لأجسادهن- ولكنها تخرج طاقة ويتواجد تأثيرها خارج جسم الإنسان. فقد تكون للبيئة ومقوماتها من أرض وسماء وجو أيضا لها شحنات وطاقات أو هالة تؤثر على ساكنيه وبهذا تتغير تصرفات البشر تبعا للبيئة التي ينتمون أو يعيشون فيها!

دراسات سودانية

"; break; case "728x90": $ad_code = "

دراسات سودانية 

دكتور عبدالمجيد عابدين 

محتويات الكتاب 

يحتوى على عدة اقسام  الكتاب :

حول تاريخ السودان – الثقافة فى السودان – القصة فى السودان – شخصيات سودانية – الشعر السودانى المعاصر 

تحميل الكتاب  :  هنـــا او هنـــا

دخل الاسلام الى السودان على انقاض ممالك مسيحية منقسمة لم تستطع توحيد نفسها رغم اشتراكها في دين واحد، وهذا ما اضعفها وسهّل سقوطها.[1] ولم تصمد المسيحيةأمام دينامية الفاتحين والمهاجرين المسلمين المتدفقين من شبه الجزيرة العربية منطلقين الى العالم كله.[2] ومن بين المواضع التي قصدتها العناصر الإسلامية، شمال افريقياوبالذات مصر ومنها كان التدفق الاسلامي الهائل نحو بلاد النوبة. فقد بدأ احتكاك وتفاعل مباشران، بعد دخول عبد الله بن أبي السرح الى مصر ومن الثابت أن السودان الشرقي قد عرف الهجرات العربية منذ فترة بعيدة قبل الاسلام. فقد نزحت بعض المجموعات بسبب الصراعات القبلية أو شح الغذاء، وعبرت هذهالقبائل البحر الأحمر مباشرة أو أتت من الشمال عن طريق مصر، أو من الساحل الشمالي لإفريقيا. وفي هذا الاثناء، جاءت قبائل بني هلال وبني سليم وجهينة وربيعة والجعافرة وقبائل مغربية من البربر. ويرى بعض المؤرخين أن بلاد البجا قد عرفت مبكرا قبل الإسلام هجرة الحضارمة، ثم تحولوا الى الاسلام، واطلق عليهم البجا اسم الحدراب.

شخصية معاوية محمد نور

ولد  في عام 1909 وهو ينحدر من عائلة ميسورة الحال عريقة الاصل وقد كان جده لأمه “محمد عثمان حاج خالد” أميرا من أمراء المهدية

حياة معاوية

وقد عانى (معاوية) من اليتم المبكر حين رحل أبوه عن الدنيا قبل أن يبلغ (معاوية) العاشرة من عمره .

وتولى أخواله تربيته وكان من بينهم (الدرديري محمد عثمان) الذي كان من الرعيل الأول من المتعلمين السودانيين وقد كان أول سوداني يتولى منصب قاضي المحكمة العليا في تاريخ القضاء السوداني وقد كان من رواد الحركة الوطنية في السودان واختير عضوا في مجلس الرئاسة بعد الاستقلال.

دخل (معاوية) الخلوة وتعلم فيها القراءة والكتابة ثم انتقل إلى مدرسة امدرمان الأولية – ثم انتقل إلى المدرسة الوسطى بعد أن اجتاز الامتحان بتفوق ملحوظ. ومن ثم اختير لدخول (كلية غردون).وفي كلية غردون بدأ حبه للبحث والتحصيل واضحا وتملكه حب الاطلاع بدرجة كبيرة حتى صار يدخر كل درهم يحصل عليه كي يشتري به كتباً.ومن هذا الوقت بدأت ميوله الأدبية تبدو واضحة جلية وبدأ نجمه في عالم الأدب يتألق سريعا حيث كان يكتب في الصحف السيارة والمجلات بالسودان – ومن بينها جريدة الحضارة – الكثير من المقالات والتراجم من الأدب الانجليزي بتوقيع مستعار هو “مطالع”.

معاوية رائدا للقصة السودانية

وتحتل قصص معاوية ودراسته موقع الريادة والصدارة في الأدب السوداني ويرى القاص والناقد “مختار عجوبة” أن (معاوية هو أول من كتب قصة قصيرة مكتملة من الناحية الفنية)

– أو قصة له هي (ابن عمه) نشرت بالسياسة الأسبوعية بتاريخ 17 مايو 1930م.

– ثم نشرت له قصة (إيمان) بالسياسة الأسبوعية 13 سبتمبر سنة 1930 وهي قصة احتوت على نبوءة مبكرة لمصيره الشخصي حيث انتهى (معاوية) نفسه إلى ذات نهاية بطل قصته بعد حوالي إحدى عشر عاما من كتابه القصة فانتهى كبطلهاشاكا مصابا بالجنون في عام (1941) وهو لا يزال في ريعان شبابه، وكان في أيامه الأخيرة يشك في كل من حوله ويعتقد أنهم يتآمرون عليه وأنهم جواسيس ومخبرين للانجليز.

العلاقة بين علم النفس والعلوم الأخرى

"; break; case "728x90": $ad_code = "

مقدم من الطالبة:سلوى إبراهيم عيسى
علم النفس ليس علما منفصلا عن العلوم الاخرى في تفسيره للسلوك الانساني والظواهر النفسية المختلفة،ولكنه يحاول ان يستفيد من كل منها ،كما أنه يتأثر بالمبادئ والأساليب والطرق المستخدمة في كل منها.
هناك صلة وثيقة تربط علم النفس بطريقة مباشرة واحياناً غيرمباشرة بمختلف علوم المعرفة الطبيعية منها والاجتماعية والانسانية ومنها:-
1-علم النفس وعلم الوراثة:
يساعد علم الوراثة على التعرف على ماضي الفرد واثره في حاضره ومستقبله فلا شك ان سلوك الفرد يتوقف ويتأثر الى حد ما على ما ورثه من الاباء والاجداد وهذ يتطلب دراسة العوامل الوراثية للمجتمع والبيئة التي يعيش فيها فالعمليات العقلية والحالات الانفعالية كلها استعدادات وراثية فطرية عامة ولاشك ان سلوك افراد المجتمع هي نتاج وراثة هذه العمليات والانفعالات 0
2-علم النفس وعلم الطب والتشريح:
لامجال لدارسة النفس الا بالتعرف على الجسم واخذه بعين الاعتبار فمن الملاحظ ان الجسم الصحيح ينتج عنه افعالاً نفسية صحيحة بينما يميل المرض الى اظهار النفس بمظهرمختلف، ان علم النفس يقول اليوم بوحدة النفس والجسم وبتعاونهما معاً في اصدار السلوك ،ويؤكدعلى انه لابد في دراسة النفس من دراسة الجسم والتعرف على الحواس المختلفة والجهازالعصبي والجهاز الغدي مما يلقي الضوء على الظاهرة السلوكية0
3-علم النفس وعلم وظائف الأعضاء(الفيسيولوجيا):
علم النفس جزء لا يتجزأمن الفسيولوجيا، فإذاكانت الفيسيولوجيا تدرس وظيفة كل عضو من الأعضاء، فإن علم النفس يهتم بالدراسة الكلية الاجمالية لهذه الأعضاء في علاقتها ببعضها البعض، ويتضح ذلك بشكل كبير في دراسة الانفعالات وكيف أن وظائف الأعضاء تؤثر في الحالة النفسية للإنسان،وكيف تؤثر الحالة النفسية للإنسان على هذه الأعضاء والتغيرات الفسيولوجية الناتجة عنها. فتغير كمية الهرمونات التي تفرزها الغددالصماء بالنقصان او الزيادة لا شك وأنها تحد ث آثارنفسية متعددة أثبتتها التجارب والبحوث،كما أن انفعالات الغضب والخوف وغيرها تحدث تغيرات فسيولوجية في الاعضاء سواء في ضغط الدم أوالقلب أو الغدة الدرقية…الخ. ولا شك أنه لا يجوز لعلم النفس أن يبتعد الفسيولوجيا اذا أراد فهما أفضل للانسان ككل متكامل.
4-العلاقة بين علم النفس والتربية:
هناك علاقة تكاملية تلازمية بين كل من علم النفس والتربية طالما أن مجال اهتمامهما هو الإنسان وطالما أن الهدف هو نمو الإنسان والإرتقاء به وجعله أكثر توافقا وتكيفا مع نفسه والآخرين والمجتمع الذي يعيش فيه. وقد تبلورت هذه العلاقة في ظهورعلم النفس التربوي الذي يهتم بالحقائق والقوانين والمبادئ النفسية في مجال التربية والتعليم .
5-العلاقة بين علم النفس وعلم الاجتماع:
ان علم النفس يهتم بكثير من المشاكل التي يبحثها علم الاجتماع ويساهم مساهمة فعالة في خدمة المجتمع ، فمثلاً بحوث علم النفس في الاحساس والادراك والتذكر والتفكير والانفعالات لدى افراد المجتمع وكذلك في تكوين الاسرة والنظم الاجتماعية واساليب تفاعل وتكوين الجماعات وما يحدث فيها من عقائد وعادات وتقاليد وكل هذه الامور لها اثر العامل النفسي للفرد ومن هنا نشأ فرع خاص في علم النفس هو علم النفس الاجتماعي وهو علم قائم على اساس المزاوجة بين علم النفس وعلم الاجتماع
6-علم النفس وعلوم الدين:
وهناك صلة اكثر ارتباطاً بين علم النفس وعلوم الدين بتعاليمه وقوانينه وشرائعه السماوية ،فقد قدم لنا القران الكريم امثلة ومسميات لكل حالة نفسية يمر بها الانسان خلال قوة وضعف التزامه بتعاليم الدين ومنها النفس الامارة بالسوء عندما يكون الانسان رهين شهواته النفسية وعلى العكس من ذلك اذا كان الانسان مهذب لنفسه وعلى علاقة قوية بالله وملتزم بتعاليمه واوامره سميت نفسه بالنفس الراضية والمطمئنة وكذلك قدمت لنا السنة الشريفة والتراث الاسلامي امثلة عن معرفة الانسان نفسه وهي اعظم المعرفة فمن خلال هذه المعرفة يعرف ربه وعظمته ويعرف كيف يتعامل مع ابناء جنسه ومن امثلة تلك الاحاديث: ( اعظم المعرفة معرفة الانسان نفسه) (من عرف نفسه عرف ربه) (عجبت لمن لايعرف نفسه كيف يعرف غيره) وغيرها من الروايات والاحاديث التي توكد على معرفة النفس.
7-العلاقة بين علم النفس والفيزياء:
اذاكان علم الفيزياء يهتم بدراسة خصائص المادة في صورها المختلفة،فإن علم النفس يهتم بدراسة خصائص النفس الانسانية وما يصدرعنها من ظواهر نفسية شعورية ولا شعورية،كما يدرس الطاقة النفسية عند الفرد،وقد استفاد علم النفس من مبادئ وأسس علم الفيزياء ويتضح ذلك منذ البدايات الأولى لعلم النفس منذ أعمال الفيلسوف النفسي “ديكارت” الذي اهتم بدراسة رد الفعل الحسي،وكذلك “هوبز”الذي اعتقد في امكانية تحول العمليات العقلية لتصبح في صورة حركية.
8-علاقة علم النفس بالكيمياء:
لقد تأثر علم النفس بالكيمياء على نفس النحو الذي تأثر به بعلم الفيزياء،ويتضح هذا التأثير منذ المدرسة الارتباطية في علم النفس التي كان يتزعمها “لوك”و”هارتلي”و”هيوم ” و” سبنسر” والتي كان من مسلماتها الأساسية (أن الاحساسات هي عناصر العقل ووحداته وذراته وتكون هذه الاحساسات في بداية الأمر غير مترابطة وغير منظمة ثم تترابط وتنتظم فيما بعد وفقا لما بينها من تشابه أواختلاف-تجاذب أوتنافر وهذا الترابط يتم على نحو آلي ميكانيكي يشبه في طبيعته الجاذبية أو تشبه العملية التي يتم بها تآلف الذرات أو اتحادها معا لتكون مركبا كيميائيا ،وهنا يتضح التأثير والعلاقة بين علم النفس والكيمياء ،ليس هذا التأثر لدى علماء النفس الارتباطيين فحسب بل منذ أن كان علم النفس جزءا من الفلسفة كان هناك تأثر بعلم الكيمياء والمبادئ التي يقوم عليها وطبيعة التفكير الكيميائى فنجد كل من هيروقليطس وديمقريطس ينظران للنفس بأنها تتألف من ذرات نارية،تخضع في ظهورها وتبدلها إلى نفس القوانين التي تخضع لها الظواهر الطبيعية والاجتماعية.
9-العلاقة بين علم النفس وعلوم الرياضيات والاحصاء:
هناك علاقة نفعية بين علم النفس وعلوم الرياضيات وتتبدى هذه العلاقة في مجال دراسة الذكاء وبخاصة دراسته من المنظور الاحصائى ،كماتتضح أيضا في قياس الذكاء واستخدام المعادلات الرياضية لاستخراج معامل الذكاء،كما تتضح كذلك في موضوع آخر من موضوعات علم النفس وهودراسة الفروق الفردية وتوزيعها بين الافراد واستخدام منخحنى التوزيع الاعتدالي،كذلك استخدام المتوسط الحسابي والانحراف المعياري ومقاييس النزعة المركزية لقياس هذه الفروق سواء كانت داخل الفرد أوبين الأفراد أوبين المجتمعات،كذلك تتضح حاجة علماء النفس للاحصاء في اعداد الاختبارات النفسية وحساب معاملات الثبات والصدق واستخدام المصفوفة الارتباطية والتدوير لهذه المصفوفة للكشف عن البناء العاملي والصدق العاملي للمقياس أو الاختبار،وماظهور البرامج الاحصائية الخاصة بالعلوم الاجتماعية إلادليل على هذه العلاقة القائمة بين علم النفس وعلم الرياضيات والاحصاء منها حزمة البرامج الاحصائية للعلوم الاجتماعيةSPSS .
ويتضح من خلال ذلك أن علم النفس له علاقة بكل العلوم الاخرى،أحيانا تكون هذه العلاقة قائمة على العطاء واستفادة العلوم الأخرى منه،وأحيانا تكون علاقة نفعية فيها يستفيد علم النفس من العلوم الاخرى،وأحيانا أخرى تكون العلاقة تكاملية لايمكن تحديد من الذي يستفيد ومن الذي يفيد.
وبذلك فإن علم النفس من خلال هذه العلاقات المتبادلة بينه وبين فروع العلم الأخرى يكون اكتسب دورا هاما يتجلى في الانسان في كافة مناشط حياته.

طرق مبتكرة لتحويل الفشل إلي نجاح !

"; break; case "728x90": $ad_code = "

طرق مبتكرة لتحويل الفشل إلي نجاح !

لن تجد في هذه الزاوية نظريات فلسفية ولا توصيات أكاديمية .. ستجد مرآة لنفسك .. لطباعك .. ستجد أفكاراً .. لشدة قربها من واقعك .. تظنها أفكارك أفكار جاهزة للتطبيق تدعوك لأن تنتقل – فوراً – نحو الأفضل .. نحو الأمثل .
محفظة جلدية
منذ سنوات قليلة كنت مدير المشتريات لمؤسسة تعمل في استيراد ، وتسويق المستلزمات الرجالية ، وطلب مني آنذاك فتح خط جديد لاستيراد المحافظ الجلدية ، وتسويقها بسعر شعبي .
بعد التفكير رأيت أن أفضل طريقة للحصول علي منتجات جلدية متميزة عن السوق هي رصد آخر منتجات الصناعة الجلدية العالمية ، ثم تقليد ما يمكن من موديلاتها ، فقمت بعدة زيارات للمعارض الفخمة التي تبيع أشهر العلامات التجارية من المحافظ الجلدية ، وانتقيت محفظة إيطالية رائعة من نوع ( أجنير) صحيح أن سعرها كان مرتفعاً جداً : إلا أنها تمتاز بإمكانية الاستفادة منها في ابتكار خمسة موديلات جديدة لا توجد لدي المؤسسات المنافسة .
كان لي من شراء هذه المحفظة عدة أهداف هي :
1- الاستفادة منها في الحصول علي موديلات جديدة لم تطرح علي المستوي الشعبي من قبل .
2- الحصول علي نموذج متقن يساعد المصنع علي إنتاج هذه الموديلات بشكل جيد .
3- الحصول علي نموذج يكون مانعاً لسوء التفاهم الذي يمكن أن يقع بين المؤسسة ، والمصنع ، حيث إن كثيراً من الإضافات لم يسبق لهذا المصنع تطبيقها من قبل ، ولا يمكنه فهمها بشكل واضح إذا كانت مرسومة علي الورق ، كاستدارة الزوايا ، وطريقة قص الجيوب ، وإضافة جيب مخفي لمفتاح السيارة ، ونافذة مبتكرة لرخصة القيادة .

إن هذه الأهداف كافية جداً لأن أدفع 1000 ريال قيمة محفظة افتح بها خطاً إستيرادياً جديداً ، يتميز بموديلات جديدة ، متقنة الصنع ، وبدون مشاكل أليس كذلك ؟
هذا صحيح ، وبالفعل .. فقد نجحت تماماً في إضاعة 1000 ريال من صندوق المؤسسة ، وضعت نفسي في موقف لا أحسد عليه أمام المدير العام ، وأمام تعليقات زملائي الموظفين ، وأصبح حديث ذلك الأسبوع هو المحفظة التي اشتراها صالح بـ 1000 ريال فقط .
لماذا ؟ …أين الخطأ ؟
لقد حددت أهدافي بدقة ، وجميعها مقنعة ، وصحيحة ( كما أخبرني المدير العام ) ولكنني – للأسف – لم أحسن اختيار الطريقة الأمثل لتطبيقها .

جاء أخي الأكبر – المدير التنفيذي – من سفره ، وقام بشراء خمس عينات من المحافظ الشعبية جيدة الصنع ، واختارها بحيث يمكن تعديل كل واحدة منها إلي أحد الموديلات المرسومة علي الورق ، ووضح الصورة تماماًُ لمندوب المصنع ، والذي ساعده عي ذلك أنه لم يطلب من المصنع ابتكار شيء جديد ، بل مجرد إضافة تعديل علي نموذج سابق من العينات الخمس .
لم اقف عند فشلي : ففكرت في تطوير الأسلوب الذي ينبغي أن أتعامل به مع أي أمر أقدم عليه ، وبعد فترة وجيزة من هذه الحادثة صار بإمكاني الدخول في أي مشروع وأنا واثق أنني – بإذن الله – لن أفشل ، ولن أشتري محفظة أخري ، كيف ذلك ؟
إنها طريقة مبتكرة ، وسهلة التطبيق ، تتلخص في أربعة أسئلة أطرحها علي نفسي قبل الشروع في أي عمل ، وأعتقد أنني إذا أجبت عليها بوضوح وحياد ، فلن أصبح في يوم من طرفة يتندر بها الأصدقاء .
1- ما هي أهدافي من هذا العمل ؟
2- ما هو الوقت والجهد ، والمال الذي يحتاجه هذا العمل ؟
3- هل توازي هذه التكلفة تلك الأهداف ؟
4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟
الإجابة علي السؤال الثالث تحدد ما إذا كنت سأدخل في هذا المشروع أم لا ، والإجابة علي السؤال الرابع تحدد الطريقة المثلي لتحقيق الأهداف ، غير أن السؤال الأخير بالذات قد يحتاج أحياناً إلي استشارة أهل الاختصاص للحصول علي إجابته الصحيحة .
وسيلة مريحة
في الساعة الواحدة ظهراً ارتفع مؤشر الحرارة في سيارتي بشكل مفاجئ حتي وصل إلي أقصي اللون الأحمر ، وأصبح صوت المحرك أشبه بأليات أعمال الطرق ! أجل عرفت ، لقد عطس المحرك عطسته الأخيرة .. وانتهي .
عدت إلي البيت ، وأخرجت ورقة ، وقلماً ، وكتبت : أريد أن أبيع هذه السيارة ، وأشتري سيارة جديدة ، أو مستعملة بحالة جيدة .
1– ما هو هدفي من هذا العمل ؟
الحصول علي وسيلة نقل مريحة ، وخالية من المتاعب . ( لاحظ أن كتابة الهدف علي الورق تجعله واضحاً ومحدداً في الذهن مما يجعلك تميز بين التصرفات التي تخدم هدفك فتنجزها ، وبين التي لا تخدمه فتلغيها من قائمة أعمالك )
2- ما هو الوقت ، والجهد ، والمال الذي يحتاجه هذا العمل ؟
يومين أو ثلاثة في سوق السيارات + 50 ألف ريال لشراء سيارة جديدة ، أو 20 ألف ريال لشراء سيارة مستعملة بحالة جيدة .
3- هل توازي هذه التكلفة ذلك الهدف ؟
طبعاً ، لأنني أسير بالسيارة 100 كم يومياً علي الأقل ، ولا شك أن لدي من المتاعب منا يجعلني في غني عن أية مشكلات قد تنشأ عن شراء سيارة بأقل من هذا الثمن .

4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟
سألت أهل الاختصاص فقيل لي أن قيمة سيارتي المعطلة سوف تكون منخفضة جداً إذا بيعت وهي بهذه الحالة ، كما أنه يمكنني إصلاحها تماماً بمبلغ 5000 ريال فقط لتصبح ( كالعروسة ) ، وقد كان كلامهم صحيحاً إلا أن سيارتي أصبحت أجمل من ( العروسة ) : فأهديتها بهذه المناسبة خمسة إطارات جديدة .
كان من الممكن أن أتهور ، وأندفع لشراء سيارة جديدة لست في حاجة لها، أو اشتري سيارة مستعملة لا أدري ما هي المفاجآت المخبأة تحت غطاء محركها ؛
غير أنني بهذه الأسئلة السهلة استطعت أن أتخذ القرار الصحيح .
علاقات عامة
يمكنك استخدام هذه الطريقة حتي في الأمور المعنوية ، والعلاقات العامة بتعديل بسيط مثلاً .. إذا كان بينك وبين أحد الأشخاص سوء تفاهم ، وأردت إعادة علاقتك به فاسأل نفسك :

1- ما هي أهدافي من هذا العمل ؟
· رضا الله عز وجل ( ملاحظة أن عودة بعض العلاقات لا يرضي الله عز وجل ) .
· الاستعانة بهذا الشخص في أمور العمل .
· الاستفادة من منصب هذا الشخص .
· غير ذلك من الفوائد .
2- ما هي الأمور التي سوف تترتب علي هذا العمل ؟
· قد يترتب عليه أن تخسر وقتاً طويلاً كل يوم ، أو أن تهتز علاقتك بعدد من الأشخاص ، أو غير ذلك .
3- هل توازي هذه التكلفة تلك الأهداف ؟
فكر جيداً ، وكن حيادياً .
4- هل هناك طريقة أفضل يمكنني بها تحقيق نفس الأهداف ؟
أبحث جيداً ؛ فقد تستطيع – ببعض الذكاء – أن تجعل الأشخاص الذين سيغضبون من عودة العلاقة بينكما هم الذين يقترحون عليك إعادة تلك العلاقة ! تأمل ما سبق بكل تفاصيله ، ثم اتخذ قرارك .
والآن … لكي تضمن أنك لن تشتري محفظة كالتي اشتريتها أنا ، ولن تندم علي اختيار سيارتك ، أو أصدقائك ؛ فلا تنس أن تقف للحظة .. وتكتب أربعة أسئلة .

 

 

مشكلة النسيان فى المذاكرة الطلاب

"; break; case "728x90": $ad_code = "

النسيان هو فقدانٌ طبيعيٌّ، جزئيٌّ أو كليٌّ، مؤقتٌ أو دائمٌ لما اكتسبناه من ذكريات ومهارات حركية.
والنسيان نوعان:
1. نسيان طبيعي: وهو موضوع حديثنا.
2. نسيان مرضي: ناتج عن صدمة دماغية أو انفعالية.

أسباب النسيان:
(1) مرور الزمن
(2) ضعف المذاكرة
(3) العوامل الشخصية

وفيما يلى شرح مفصل لتلك الأسباب وطرق تجنبها: 

 
(1) مرور الزمن 

هناك علاقة بين النسيان والمدة التي تنقضي بعد الحفظ، وتكون درجة الحفظ عالية في الأيام الأولى، ثم لا يلبث ما حُفِظَ أن يَدخُل عالم النسيان.
ولتجنب هذا النسيان ينبغي:
1- استخدام المعلومات المكتسبة باستمرار؛ لأن ذلك يرسِّخها في الذهن، ويجعلها مستعصيةً على النسيان.
2- مراجعة المادة أو الموضوع بعد قراءته مباشرة.. و تدور هذه المراجعة حول ثلاث نواح:
أ) استعراض أهم النقط أو الأفكار الأساسية.
ب) ملاحظة الترتيب المنطقي بين هذه الأفكار.
ج) مراجعة الموضوع بعد الاستيقاظ من النوم، أو قبل البدء بالمذاكرة الجديدة.
3- عمل ملخصات للمادة الدراسية حتى تسهل مراجعتها.


(2) ضعف المذاكرة 

تنقسم المذاكرة إلى ثلاثة أنواع:
1- مذاكرة مناسبة: وهي المذاكرة التي يمكن للطالب بعدها أن يسترجع المادةَ مباشرةَ استرجاعاً صحيحاً.
2- مذاكرة ناقصة: وهي التي لم تستكمل أصولَها، فإذا اختُبِر الطالبُ بعدها مباشرة فقد يعجز عن استرجاعها.
3- مذاكرة كافية: وهي التي تستمر حتى بعد استرجاع المادة،
وهذه أبعد غوراً، وأصلب عُوداً، وأقلُّ تأثُّراً بعوامل النسيان.
الأسباب التي تضعف المذاكرة:
1- ضعفُ اليقظة عند المذاكرة.
2- وصل ساعات المذاكرة دون راحة يُعَرِّضُها للنسيان!
3- ضعف رغبة الطالب في المذاكرة.
4- سرعة القراءة.
5- الانتقال من مادة إلى أخرى مشابهة مباشرة.
6- عدم الراحة الكافية عقب المذاكرة.
7- المرض.
8- الضوضاء.
ولتجنب النسيان بسبب ضعف المذاكرة ينبغي:1. التركيز والانتباه والفهم الجيد، والتمييز بين الأفكار، ومعرفة العلاقات بينها.
2. الراحة عقب المذاكرة، والابتعاد عمَّا يشغل الذهن.
3. عقد النية والعزيمة على المذاكرة؛ فالإنسان يتذكر الأشياء التي يهتم بها.
4. التمهل والتريث في المذاكرة.
5. التنويع في المذاكرة، والانتقال من مادة إلى مادة أخرى غبر مشابهة،
كالانتقال مثلاً من الرياضيات إلى التاريخ؛ حتى لا يحدث تداخل بين المواد المشابهة.
6. تجنب المذاكرة في حالة الإرهاق، والاضطرابات النفسية، والجسدية.
7. المذاكرة في مكان هادئ، بعيداً عن الضوضاء والمشكلات.

(3) العوامل الشخصية 

وقد يحدث النسيان بسبب عامل شخصي؛ كميل الطالب إلى الكبت، أي: كبت بعض الحوادث المؤلمة في نفسه، فيفضل نسيانها.
وقد يرتبط تعلُّم مادة من المواد بحادث مؤلم للطالب، فيترُك ذلك آثاراً سلبيةً على مذاكرة هذه المادة، وهنا لا بد من توضيح الصورة للطالب، والقضاء على هذا الارتباط، وإفهامه أنه لا بد من تعلم هذه المادة ومذاكرتها، وإلا أثَّر ذلك على دراسته.
تجارب على النسيان:1- العادات والمهارات الحركية أعصى على النسيان من المعلومات والمحفوظات اللفظية.
2- الاتجاهات والمبادئ والأفكار أعصى على النسيان من المعلومات.
3- النسيان في النهار أسرع منه عند النوم.
4- هناك علاقة بين النسيان والمدة التي تنقضي بعد الحفظ.
5- حفظ سريعي التعلم أحسن من حفظ ضعيفي التعلم.
6- يتوقف مدى ما يحفظه الفرد على طريقة التعلم.
هناك دعائمُ أساسيةٌ تثبِّت المعلومات في الذهن، وهي:
أ – الفهم الجيد للمادة.
ب- مراجعة المادة بعد قراءتها مباشرة،
وفي هذه المراجعة:
– تُستَعرَض أهمُّ النُّقطِ والأفكار الرئيسية.
– تلاحَظُ العلاقاتُ والوشائج بين هذه الأفكار.
– تُراجَعُ المادةُ في أحيانٍ متقاربة حتى ترسخ في الذهن.
ج – مناقشة المعلومات مع النفس أو مع الغير مناقشةً علميةً نقديةً.

إن المذاكرة عن طريق الصوت العالي والنظر والكتابة هم معا أفضل طرق المذاكرة .. فالذاكرة البشرية تشبه كارت الميمورى والغرض منها هى الاحتفاظ بالمعلومة وتخزينها فى الذاكرة حتى يمكن استرجاعها عند احتياجها.


* ويقول الدكتور محمد عادل الحديدى أستاذ الطب النفسى إن هناك بعض الطرق المثلى للذاكرة للحفاظ على المعلومة بالمخ وذلك بطريقة استخدام المعلومة للمخ البشرى لأن المخ البشرى يوجد به أكثر من مكان للذاكرة يحتفظ فيه المعلومات ، لافتا أن يوجد ثلاثة أنواع من الذاكرة وهى البصرية والسمعية والحسية يجب استخدامهم معا لحفظ المعلومات، لأن إذا تم حفظ المعلومة فى مكان واحد سيكون استرجاعها صعبا لذلك أفضل طريقة للمذاكرة هى الصوت والكتابة مع النظر.


* أوضح الحديدى أنه للحفاظ على المعلومات أطول فترة ممكنة يجب أن تعلم الهدف منها ومدى الاستفادة منها ومن مضمونها، وتكون المذاكرة مقسمة إلى أجزاء بقراءة الموضوعات ومراجعتها عن طريق التسميع على فترات، لأن عملية الاسترجاع على فترات تثبت المعلومة. 


* ويوصى أستاذ الطب النفسى بالمذاكرة فى فترة الراحة البدنية والذهنية، مع مراعاة الأكل قبل المذاكرة بساعة أو ساعتين، ويفضل أن تكون المذاكرة على مكتب وليس سريرا ليجد سهولة فى استرجاع المعلومة وتكون الإضاءة مناسبة، مع تظبيط مواعيد النوم وأخذ قدر كاف منه.


* كما ينصح الأسرة بالبعد عن الضغط النفسى الذين يمارسونه على أولادهم لأنه يعطى نتيجة عكسية ويفضل اتباع التحفيز والتشجيع الذى يؤدى إلى رفع الحالة المعنوية ويحفز الطالب على المذاكرة.

الدوافع المحركة للبشر

"; break; case "728x90": $ad_code = "

الدوافع المحركة للبشر

الدليل الكامل لانماط الشخصية

سوزان كويليام

محتويات الكتاب على حسب الفهرس
الدوافع  الاساسية – انماط الشعور – طبيعة الشخصية –  …
ما الذى تفكر فيه عندما تنظر فى المرآة كل صباح ؟ هل تشعر بأن لديك معرفة تامة بنفسك ؟ أم أنك تتساءل أحياناً عن حقيقة نفسك ، لماذا تفكر وتشعر وتستجيب بهذة الطريقة ؟ وما طبيعة تفاعلك مع الآخرين؟ مع أصدقائك وزملائك فى العمل ومع شريك حياتك؟ هل تفهمهم دائما فهماً تاماً؟ أم أنك تتساءل أحيانا عن دوافعهم الحقيقية ، ولماذا هم يختلفون فى طبيعتهم عنك؟
هذا الكتاب يجيب عن هذه الاسئلة . إنه يصحبك فى جولة موجهة حول أنماط الشخصية ، جولة للتعرف على التركيبة المعقدة التى تشكل شخصية الإنسان , سوف يعينك هذا الكتاب على
فهم نفسك وطبيعة ذاتك
فهم الآخرين وطبيعتهم
تكوين علاقات طيبة مع الناس
إقناع الآخرين بوجهة نظرك
فهم الكيفية التى ينمى بها البشر شخصياتهم
التعامل مع ذوى الطباع الصعبة فى حياتك
التكيف عندما تكون ضمن مجموعة أو قائداً لها
التغيير من شخصيتك
معرفة المهنة المناسبة لك
الحصول على الوظيفة التى تناسبك
اختيار شريك الحياة الملائم لك وتكوين أهنأ علاقة
تنمية إمكانياتك الشخصية فى الحياة
عن  الكتاب : هل تشعر بأن لديك معرفة تامة بنفسك ؟ أم أنك تتساءل أحياناً عن حقيقة نفسك ، لماذا تفكر وتشعر وتستجيب بهذة الطريقة ؟ وما طبيعة تفاعلك مع الآخرين؟ مع أصدقائك وزملائك فى العمل ومع شريك حياتك؟ هل تفهمهم دائما فهماً تاماً؟ أم أنك تتساءل أحيانا عن دوافعهم الحقيقية ، ولماذا هم يختلفون فى طبيعتهم عنك؟

التحميل

او

التحميل